第1484章 度心见执
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真真假假、假假真真，无碍魔佛难度其祸。
长乐小僧身上有因果吗，那必然是有的，而且层层交叠难以理清，皆是烦恼不得清净。
说来易、行时难，忠于日神行其道，则恶山海天帝、黑暗老母与紫微帝君。
忠于月神自安乐，则恶日神与紫微，前者严厉需实为，后者志大不容退。
忠于紫微是否好？身在日宫中、概念也普照，哪里能容错，有错必严惩。
如此种种因果交织下，长乐小僧本就是苦海行舟自欢乐，稍有起伏就落水。
也就他情况特殊不觉苦，换成他人难普度。
自在魔罗见诸名位，知其前途无亮；无碍魔佛见众因果，知其后患无穷。
偏偏长乐看得开，不觉烦恼还自在，岂能不让自在魔罗远远避开、无碍魔佛也生嫌弃。
“莫要骗我，小僧年岁不大，因果应当不多，且我常怀空净之念，想来定有清白之身。”
“醒醒吧，名位皆是因果、隐居不能消祸。
你究竟是如何在诸多概念中打转的，一旦他们再交锋你又该向何处去？”
无碍魔佛意图用未来危机唤醒长乐，并与其达成合作。
可惜长乐小僧知足常乐，竟说什么，来日事还长远，度过今日再分说。
“···，魔罗是对的，被你所破、好过与你合作。
且给我也来上几下，让我也获得一个受害者身份。”
“不行，小僧为人也自爱，不忍打你这般人。”
“我懂了，魔罗哄抬物价，自此障碍重重。
我亦有经书百卷、妙法三篇，诸多灵宝、源质塑金，你且收好、行个方便。”
【叮，你获得百卷曲解经书、三篇无碍妙法，六念劫中宝*6、源质塑障碍*100。
此皆为过去之执显化，收入囊中不放手，则愈加沉沦难脱身；随身携带是重负，亦困己困心永无度。
注：可收入物品栏隔绝此影响，亦可归还无碍魔佛，不被六念缠身、不接执妄贪痴。】
以魔代佛非妄言，劫中十魔真的在用心曲解种种佛经。
其中最奇特的是，他们在曲解佛经中皆因一时顿悟化作了佛，自此传扬佛法高居佛位、论证佛果笑谈慈悲。
无需多想这也是一种代替方式，披上袈裟时也要重定过去佛理。
“动手吧，我已化作魔罗状，无需你打长乐相。”
“南无未来日光佛、空净胜见光明心。
既然你诚心诚意与小僧划清界限，小僧又岂能继续纠缠。”
无碍魔佛送诸宝，是为了以过去之执加重负担，不让长乐小僧返回现世以劫冲劫。
他对长乐有信心，其既送紫微质朴归真，定然也会接受过去烦恼。
事实也正如他所愿，长乐小僧不避难，收了珍宝愿前行。
“大师，我会想你的，你若是不忘我，就化作心魔再回来。”
“居士莫要乱说，我是他人心魔，却非你的心魔，咱俩确实无缘，切莫相互纠缠。”
“可我万一再惹事？”
“与我无关、非我所愿，莫要凭空污我清白。”
无碍魔佛走了，走的十分决绝毫无留恋。
可惜他化作了魔罗相、而非坚守长乐相，否则定能自证长乐清白。
好在他与自在魔罗一样，虽是此地常居客，也是过去之行者，来而有礼、见而有报。
【叮，成劫入劫、见劫应劫，恢弘大愿我来度，心魔诸念不能阻。
你已击败无碍魔佛，获得一层过去佛光，十层质满可观众生业力生灭。
注：无碍魔佛特意传信其余八魔，让他们莫要阻拦你前行，使你携因见佛、自品其果。】
【叮，获得无碍序源・残*1，此乃太昊、太虚共演化，既无希望本是空，万般无碍我独行；他人见我是曙光、我见他人心中空。
获得劫中魔灵*1，十层质满可为魔塑源，业中争度非魔道单位使用将会强行坠魔。
注：消耗巨量经验值可清楚此中魔念，否则将被劫中十魔纠缠，化为其现世存在之基。】
“天魔是欲界干扰、心魔是骄慢障道，后续又是谁，能补罗睺缺？”
自在序源也好，无碍序源也罢，皆是太虚合变的一种，也是少有能直接获取的后天五太之序。
长乐小僧虽然不明其中变化，但还是希望十魔与罗睺相互理解多团聚，免得岁月无情忘了本，魔家不能多互助。
将欲前行、旧景又变，这次竟见真佛堂，琉璃宝光照四方。
一佛居其中，宝相庄严、身形浩大，金身多珍宝、闭目不见人。
其名号前有佛魔相生图，上书‘魔执’二字，全称则是【法魔诸执・88级菩提法智魔・住法】。
长乐小僧见此喜不自胜，赶忙上前请其解惑。
“大师···”
“住口，速速前行莫偏我执，袈裟予你快快披上。”
“大师为何这般心急，此既七佛老师之考验，我们还是走流程吧。”
“流程已走过，我已洞见你执为寻人顶罪，此去见七佛或能明心见性自我解脱。”
“错了，我的执念明明是魔罗，他还欠我三法试，你为何不将他请来以法破执？”
“······”
长乐小僧记性好，菩提法智魔难为。
这小和尚在说什么，他哪有能耐绑了魔罗、再抄其家，补上佛经乱心法。
却是苦了魔罗见其名、伤了无碍魔佛闻其心，最苦还是执中魔，巧见僧执不能动。
“我有魔女执，千变万化可乱道。”
“这个好，可否化为黑暗老母与日月双神，就说她们原谅小僧的过错了？
有此景观做证据，我能消除三因果。”
“···，你这小和尚说的是人话吗，你能消除三因果，我却要背三妄执。”
菩提法智魔之前听闻魔罗传信、妙得度心，本以为已经够了解长乐之祸了。
但他没想到，长乐之祸不止于此，愈加试探愈加沉重。
让他代黑暗老母与日月双神原谅长乐过错，亏其说的出口，其当菩提法智是什么，三界因果偏移者吗？
“大师，魔心自在，无有约束，你怎这般不纯粹。”
“长乐，你执念深重，莫要沾染我。”
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说来易、行时难，忠于日神行其道，则恶山海天帝、黑暗老母与紫微帝君。
忠于月神自安乐，则恶日神与紫微，前者严厉需实为，后者志大不容退。
忠于紫微是否好？身在日宫中、概念也普照，哪里能容错，有错必严惩。
如此种种因果交织下，长乐小僧本就是苦海行舟自欢乐，稍有起伏就落水。
也就他情况特殊不觉苦，换成他人难普度。
自在魔罗见诸名位，知其前途无亮；无碍魔佛见众因果，知其后患无穷。
偏偏长乐看得开，不觉烦恼还自在，岂能不让自在魔罗远远避开、无碍魔佛也生嫌弃。
“莫要骗我，小僧年岁不大，因果应当不多，且我常怀空净之念，想来定有清白之身。”
“醒醒吧，名位皆是因果、隐居不能消祸。
你究竟是如何在诸多概念中打转的，一旦他们再交锋你又该向何处去？”
无碍魔佛意图用未来危机唤醒长乐，并与其达成合作。
可惜长乐小僧知足常乐，竟说什么，来日事还长远，度过今日再分说。
“···，魔罗是对的，被你所破、好过与你合作。
且给我也来上几下，让我也获得一个受害者身份。”
“不行，小僧为人也自爱，不忍打你这般人。”
“我懂了，魔罗哄抬物价，自此障碍重重。
我亦有经书百卷、妙法三篇，诸多灵宝、源质塑金，你且收好、行个方便。”
【叮，你获得百卷曲解经书、三篇无碍妙法，六念劫中宝*6、源质塑障碍*100。
此皆为过去之执显化，收入囊中不放手，则愈加沉沦难脱身；随身携带是重负，亦困己困心永无度。
注：可收入物品栏隔绝此影响，亦可归还无碍魔佛，不被六念缠身、不接执妄贪痴。】
以魔代佛非妄言，劫中十魔真的在用心曲解种种佛经。
其中最奇特的是，他们在曲解佛经中皆因一时顿悟化作了佛，自此传扬佛法高居佛位、论证佛果笑谈慈悲。
无需多想这也是一种代替方式，披上袈裟时也要重定过去佛理。
“动手吧，我已化作魔罗状，无需你打长乐相。”
“南无未来日光佛、空净胜见光明心。
既然你诚心诚意与小僧划清界限，小僧又岂能继续纠缠。”
无碍魔佛送诸宝，是为了以过去之执加重负担，不让长乐小僧返回现世以劫冲劫。
他对长乐有信心，其既送紫微质朴归真，定然也会接受过去烦恼。
事实也正如他所愿，长乐小僧不避难，收了珍宝愿前行。
“大师，我会想你的，你若是不忘我，就化作心魔再回来。”
“居士莫要乱说，我是他人心魔，却非你的心魔，咱俩确实无缘，切莫相互纠缠。”
“可我万一再惹事？”
“与我无关、非我所愿，莫要凭空污我清白。”
无碍魔佛走了，走的十分决绝毫无留恋。
可惜他化作了魔罗相、而非坚守长乐相，否则定能自证长乐清白。
好在他与自在魔罗一样，虽是此地常居客，也是过去之行者，来而有礼、见而有报。
【叮，成劫入劫、见劫应劫，恢弘大愿我来度，心魔诸念不能阻。
你已击败无碍魔佛，获得一层过去佛光，十层质满可观众生业力生灭。
注：无碍魔佛特意传信其余八魔，让他们莫要阻拦你前行，使你携因见佛、自品其果。】
【叮，获得无碍序源・残*1，此乃太昊、太虚共演化，既无希望本是空，万般无碍我独行；他人见我是曙光、我见他人心中空。
获得劫中魔灵*1，十层质满可为魔塑源，业中争度非魔道单位使用将会强行坠魔。
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将欲前行、旧景又变，这次竟见真佛堂，琉璃宝光照四方。
一佛居其中，宝相庄严、身形浩大，金身多珍宝、闭目不见人。
其名号前有佛魔相生图，上书‘魔执’二字，全称则是【法魔诸执・88级菩提法智魔・住法】。
长乐小僧见此喜不自胜，赶忙上前请其解惑。
“大师···”
“住口，速速前行莫偏我执，袈裟予你快快披上。”
“大师为何这般心急，此既七佛老师之考验，我们还是走流程吧。”
“流程已走过，我已洞见你执为寻人顶罪，此去见七佛或能明心见性自我解脱。”
“错了，我的执念明明是魔罗，他还欠我三法试，你为何不将他请来以法破执？”
“······”
长乐小僧记性好，菩提法智魔难为。
这小和尚在说什么，他哪有能耐绑了魔罗、再抄其家，补上佛经乱心法。
却是苦了魔罗见其名、伤了无碍魔佛闻其心，最苦还是执中魔，巧见僧执不能动。
“我有魔女执，千变万化可乱道。”
“这个好，可否化为黑暗老母与日月双神，就说她们原谅小僧的过错了？
有此景观做证据，我能消除三因果。”
“···，你这小和尚说的是人话吗，你能消除三因果，我却要背三妄执。”
菩提法智魔之前听闻魔罗传信、妙得度心，本以为已经够了解长乐之祸了。
但他没想到，长乐之祸不止于此，愈加试探愈加沉重。
让他代黑暗老母与日月双神原谅长乐过错，亏其说的出口，其当菩提法智是什么，三界因果偏移者吗？
“大师，魔心自在，无有约束，你怎这般不纯粹。”
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