第一千四百七十三章 似而非（下）
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片刻之后，腊彦大君终于实现了一波有效联想：
他恍惚觉得，自己来到了“极域”。
那种“凝视”，恰是在“规则距离”上，与“神明”挨蹭太近，所要承受的压力。
神明？
双层装甲之下，腊彦大君眯起眼睛：这是什么时空设计？
不管这处封闭空间的本质是什么，也不管这里“三层一区一域”是否完整，“天渊灵网”是否存在，其架构逻辑都是非常完备，完备得辨不出真伪虚实。
这处“星空”是如此辽阔，以至于他大君级别的规则领域强行横亘其间，放射出复杂的震荡，一时半会儿也探不到边际，更感觉不到任何超出常理之外的反馈。
所以，这里最起码是一处非常严密的时空架构。
由于是在“界幕”之上架设，相应规则法度完全能够以假乱真——按照“天渊-含光体系”的标准，已经算是“内宇宙”的层级。
四舍五入，他等于是被泰玉那个“含光残魂”，用“内宇宙”给临时禁锢住了。
有必要吗？
又不是要决一生死，胜负都没有什么意义，花这么大的力气将他临时圈禁，又能怎样？
泰玉应该知道，“界幕”并非他一家之私物。
腊彦大君也很确定，哪怕这处四舍五入的“内宇宙星空”格外诡异，只要他一心自保，短时间内，泰玉绝对没法拿他怎样。
现在就看，岑复大祭司什么时候才会给出“反馈”？
腊彦大君的反应很冷静，看得出来，他的“死缠烂打”，根子都是算计的结果。
泰玉给出了一个基础侧写，也仅此而已。
面对腊彦这样一位正牌大君，短时间内，泰玉确实没法拿他怎么样。
即便泰玉已经将“星空残局”的法度映射到了“界幕”之上，尽其所能完成了相应时空建构，可对一位大君来说，其冲击和压制力量，并不足以造成致命影响。
当然，泰玉也不是干掉腊彦；从“实验设计”角度看，他倒是需要腊彦在这里。
不为别的，就为他与那处遥远“偏僻时空”的联系——那是一整个链条，上面有多个环节，每个环节都很重要。
但由于联系性质更多属于“远程映射”，“界幕”大区和“偏僻时空”那边的协同就显得尤为重要。
泰玉要尽可能让两边他能够感知和掌控的元素同步对应……更直白点儿，就是尽可能地“相似”。
比如，“界幕”大区这里有“磁光云母”，偏僻时空那里也有“磁光云母”；“界幕”大区这里有“内外时空”，“偏僻时空”那里也有“内外时空”。
二者又都可以在宏观层面作用。
那么“磁光云母”的状态、“内外时空”的架构，乃至于它们之间的位置和作用关系，就要尽可能地趋同。
这只是个例子，但已经非常复杂了。
泰玉如今实验的重点，就是“磁光云母”与“内外时空”更妥帖和高效的位置关系。
“偏僻时空”资源少，供养一头“磁光云母”都费劲，更别说“内外时空”各一头，以至于外面那个严重发育不良，想指望那边进行自我修正，肯定是不可能了。
此时，“界幕”大区这边的经验就显得尤为宝贵。
这边的“磁光云母”与“界幕”共生，同时干涉“内外时空”，就是给那边做一个样板。
包括刚刚才完成的数十万复制人信众的虚实转化，虽然使“磁光云母”瞬间丧失了绝大部分信力资源，可那种“上位者”和“信众”之间的松散结构，反倒是紧密了些，很有意思。
当然也不只是“磁光云母”和“内外时空”，这里面还有一个最核心的中继环节，即“星空残局”。
泰玉这边“镜鉴”之中的“星空残局”，与“偏僻时空”隐秘角落里对照搭建起来的“模糊星空”之间的信息映射效率，决定了两边时空联系的现实性与可行性。
这里面，“星空残局”结构上，“残”的程度……或者说修复、跑通的进度，又是重中之重。
磨花了的镜子，肯定照不出清晰的人影。
两边协同，映射效率会增加，某种意义等于是“小抄”，最起码搞“历史投影项目”，类似“阍君投影”“梁庐特质”的映射，都会好办很多。
腊彦大君的存在意义，就在于此。
“星空残局”中正缺大君级别的实验对象。
可惜啊，腊彦大君实力到位，力量性质差了些，想要复刻“二星门战役”那些大君轨迹，还不够匹配。
但如今，别说“界幕”大区，就是“中央星区”，哪还有那么些“天渊大君”又或者“大君级孽毒活体”。
若是直指“星空”，对应目标倒还在，可那还不如说是找死。
不管怎样，真正的大君停驻在这里，放射出强势规则领域，其生动真实之处，对“星空残局”的梳理重构，肯定是有好处的。
就是力量对比上有点儿失衡了，有机会还要调整……
或者，下次注意。
此时，泰玉像是又站在了“时光长河”的岸边，看“近岸水流”与远方“水底暗流”同步奔泄而下。
“星空残局”对应的“时光水域”，亮度在增加，似可照彻中间的暗沉地带，使之相通，偏又没有，只影影绰绰，隔水作用。
两边最突出的、最有份量的还是“磁光云母”，毕竟直接关联“时光水域”的结构和源头。
但此时，两边“磁光云母”的架构也呈现出了前所未有的差别。
两边原本都是那种由信力结构造作的“松散整体”，基本生存和进化逻辑也差不多，只是有不同的信力指向。
但现在，“界幕”大区这边的明显变化，“信众状态”“信力结构”与所处“内外时空”的位置关系，差别越来越大。
尤其是“磁光云母”和“信众”之间的关系、结构，就颇有比较的价值。
“信仰”终究是“逾限五法”之一，义理深邃，非比寻常。
“界幕”大区这边“磁光云母”在极端情境下，形成的信仰新结构，便有些超出泰玉此前的判断。
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他恍惚觉得，自己来到了“极域”。
那种“凝视”，恰是在“规则距离”上，与“神明”挨蹭太近，所要承受的压力。
神明？
双层装甲之下，腊彦大君眯起眼睛：这是什么时空设计？
不管这处封闭空间的本质是什么，也不管这里“三层一区一域”是否完整，“天渊灵网”是否存在，其架构逻辑都是非常完备，完备得辨不出真伪虚实。
这处“星空”是如此辽阔，以至于他大君级别的规则领域强行横亘其间，放射出复杂的震荡，一时半会儿也探不到边际，更感觉不到任何超出常理之外的反馈。
所以，这里最起码是一处非常严密的时空架构。
由于是在“界幕”之上架设，相应规则法度完全能够以假乱真——按照“天渊-含光体系”的标准，已经算是“内宇宙”的层级。
四舍五入，他等于是被泰玉那个“含光残魂”，用“内宇宙”给临时禁锢住了。
有必要吗？
又不是要决一生死，胜负都没有什么意义，花这么大的力气将他临时圈禁，又能怎样？
泰玉应该知道，“界幕”并非他一家之私物。
腊彦大君也很确定，哪怕这处四舍五入的“内宇宙星空”格外诡异，只要他一心自保，短时间内，泰玉绝对没法拿他怎样。
现在就看，岑复大祭司什么时候才会给出“反馈”？
腊彦大君的反应很冷静，看得出来，他的“死缠烂打”，根子都是算计的结果。
泰玉给出了一个基础侧写，也仅此而已。
面对腊彦这样一位正牌大君，短时间内，泰玉确实没法拿他怎么样。
即便泰玉已经将“星空残局”的法度映射到了“界幕”之上，尽其所能完成了相应时空建构，可对一位大君来说，其冲击和压制力量，并不足以造成致命影响。
当然，泰玉也不是干掉腊彦；从“实验设计”角度看，他倒是需要腊彦在这里。
不为别的，就为他与那处遥远“偏僻时空”的联系——那是一整个链条，上面有多个环节，每个环节都很重要。
但由于联系性质更多属于“远程映射”，“界幕”大区和“偏僻时空”那边的协同就显得尤为重要。
泰玉要尽可能让两边他能够感知和掌控的元素同步对应……更直白点儿，就是尽可能地“相似”。
比如，“界幕”大区这里有“磁光云母”，偏僻时空那里也有“磁光云母”；“界幕”大区这里有“内外时空”，“偏僻时空”那里也有“内外时空”。
二者又都可以在宏观层面作用。
那么“磁光云母”的状态、“内外时空”的架构，乃至于它们之间的位置和作用关系，就要尽可能地趋同。
这只是个例子，但已经非常复杂了。
泰玉如今实验的重点，就是“磁光云母”与“内外时空”更妥帖和高效的位置关系。
“偏僻时空”资源少，供养一头“磁光云母”都费劲，更别说“内外时空”各一头，以至于外面那个严重发育不良，想指望那边进行自我修正，肯定是不可能了。
此时，“界幕”大区这边的经验就显得尤为宝贵。
这边的“磁光云母”与“界幕”共生，同时干涉“内外时空”，就是给那边做一个样板。
包括刚刚才完成的数十万复制人信众的虚实转化，虽然使“磁光云母”瞬间丧失了绝大部分信力资源，可那种“上位者”和“信众”之间的松散结构，反倒是紧密了些，很有意思。
当然也不只是“磁光云母”和“内外时空”，这里面还有一个最核心的中继环节，即“星空残局”。
泰玉这边“镜鉴”之中的“星空残局”，与“偏僻时空”隐秘角落里对照搭建起来的“模糊星空”之间的信息映射效率，决定了两边时空联系的现实性与可行性。
这里面，“星空残局”结构上，“残”的程度……或者说修复、跑通的进度，又是重中之重。
磨花了的镜子，肯定照不出清晰的人影。
两边协同，映射效率会增加，某种意义等于是“小抄”，最起码搞“历史投影项目”，类似“阍君投影”“梁庐特质”的映射，都会好办很多。
腊彦大君的存在意义，就在于此。
“星空残局”中正缺大君级别的实验对象。
可惜啊，腊彦大君实力到位，力量性质差了些，想要复刻“二星门战役”那些大君轨迹，还不够匹配。
但如今，别说“界幕”大区，就是“中央星区”，哪还有那么些“天渊大君”又或者“大君级孽毒活体”。
若是直指“星空”，对应目标倒还在，可那还不如说是找死。
不管怎样，真正的大君停驻在这里，放射出强势规则领域，其生动真实之处，对“星空残局”的梳理重构，肯定是有好处的。
就是力量对比上有点儿失衡了，有机会还要调整……
或者，下次注意。
此时，泰玉像是又站在了“时光长河”的岸边，看“近岸水流”与远方“水底暗流”同步奔泄而下。
“星空残局”对应的“时光水域”，亮度在增加，似可照彻中间的暗沉地带，使之相通，偏又没有，只影影绰绰，隔水作用。
两边最突出的、最有份量的还是“磁光云母”，毕竟直接关联“时光水域”的结构和源头。
但此时，两边“磁光云母”的架构也呈现出了前所未有的差别。
两边原本都是那种由信力结构造作的“松散整体”，基本生存和进化逻辑也差不多，只是有不同的信力指向。
但现在，“界幕”大区这边的明显变化，“信众状态”“信力结构”与所处“内外时空”的位置关系，差别越来越大。
尤其是“磁光云母”和“信众”之间的关系、结构，就颇有比较的价值。
“信仰”终究是“逾限五法”之一，义理深邃，非比寻常。
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